Jay Jay Shiva Shambho

Texte

Jay Jay Shiva Shambho (x 2)
Mahâdeva Shambho (x 2)

Traduction

Gloire à Shiva Shambho, le Dieu suprême et éternellement bienveillant !

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19Mar
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Antara Jyoti Namo Paramatma Jyoti Namo

Le terme sanskrit nāthá désigne une tradition initiatique de siddhas. Le terme signifie « Le Seigneur, le protecteur ou encore le refuge ».
Ce chant est une demande de la libération dans cette incarnation. Appeler la lumière en soi.

« Nos buts dans la vie sont de jouir de la paix, de la liberté, et du bonheur en cette vie, mais aussi d’éviter la renaissance sur ce plan terrestre. »

Texte

Antara Jyoti Namo Paramatma Jyoti Namo
Akhanda Jyoti Namo Mama Jivana Jyoti Namo
Antarayami Namo Jaya Sadguru Sai Namo

Traduction

Concentre-toi sur la Lumière qui resplendit dans ton cœur.
Abandonne-toi à la Lumière suprême de l’âme universelle.
Incline-toi devant la Vérité en forme de Lumière !
Prends conscience de l’individualité, abandonne-toi à l’habitant de ton cœur,
Incline-toi devant le Seigneur des Seigneurs, le Seigneur Sai Nath !

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19Mar
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Gaurî Ganesh Umâ Ganesh

Ganesh est unique avec sa tête d’éléphant. Il est parfois représenté avec un aiguillon à éléphants symbolisme de la maîtrise du monde.
Le chiffre sacré de Ganesh est le 21, il préfère le blanc, le bleu, le jaune, le rouge et le vert.

Texte

Gaurî Ganesh Umâ Ganesh Pârvatî Nandana Shrî Ganesh
Sharanam Ganesh Sharanam Ganesh
Shiva Nandana Ganapati Ganesh

Traduction

Seigneur Ganesh, prince aimé de sa Mère Gauri qui est aussi connue sous le nom de Pârvatî ou de Uma.
Je prends refuge aux Pieds du Seigneur Ganesh.
Il est le fils suprême de Shiva et le Seigneur des Ganas (forces divines).

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19Mar
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Gopâla Râdhâ Lola

Gopala est un des nombreux noms donnés à Krishna. Krishna est marié à Rukmini mais Râdhâ reste son amante préférée. Il aime jouer de sa flûte banshri pour elle et accompagner les gopis dans leur ronde dansée. Sa flûte est appelée Râsa-mandala, elle est toujours utilisée aujourd’hui en Inde. On joue de la Râsa-mandala en l’honneur de Krishna surtout dans la région de Manipur. Les liens de Krishna avec les gopis, femmes qu’il a rejoui, sont le symbole de l’Union recherchée par l’Homme avec le principe divin dans sa quête éternelle de la libération.

Texte

Gopâla Râdhâ Lola
Murali Lola Nandalâla (Sai)
Gopâla Râdhâ Lola
Keshava Mâdhava Janârdhana
Vanamâlâ Brindâvana Bâla
Murali Lola Nandalâla

Traduction

Ô Gopâla ! Toi qui charmes Râdhâ, Tu es le fils chéri de Nanda et le Seigneur suprême de l’Univers qui éveille les êtres !
Ô enfant de Brindâvan, Toi qui es orné d’une guirlande de fleurs des bois (Vanamâlâ), Tu nous enchantes avec ta flûte divine !

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19Mar
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Gâyatri Mantra

La Gâyatri est un hymne de 24 syllabes, tiré du Rig Veda. Le terme sanskrit « Gâyatri » est formé par deux mots : « ganat[yat] », qui signifie « ce qui est chanté » et « trayate », qui signifie « ce qui délivre ». En d’autres mots, la Gâyatri est un chant de délivrance. Jusqu’au début du 20ème siècle, la Gâyatri a été uniquement psalmodiée à l’intérieur, dans le silence du cœur. A présent, le temps est venu où la Gâyatri est engendrée par tous les êtres sensibles à sa subtile résonance, et qui reçoivent l’inclination du cœur à la psalmodier. Sans cesse, le mantra tournoie et son rayonnement couleur d’or tisse sa trame à travers l’univers, étreignant tous les êtres sensibles. Un appel à l’éveil, à l’intelligence silencieuse, à l’intérieur de chaque cœur… du cœur Un en tout. Chanter la Gâyatri calme le mental et les émotions et donc nous prépare à la méditation. Cela permet d’élever le » buddhi » la perception subtile.

Texte

Om
Bhûr Bhuvah Svaha
Tat Savitur Varenyum
Bhargo Devasya Dhîmahi
Dhiyo Yo Nah(f) Prachodayât

Traduction

Ô Existence absolue, Conscience absolue et Béatitude absolue,
Créateur des trois mondes, nous méditons sur Ta lumière transcendante.
S’il Te plaît, illumine notre intellect et accorde-nous un plus grand discernement.

Sens des mots

Om : symbole de la vibration primordiale qui a créé (et continue à créer) toute chose.
Bhur : le plan physique.
Bhuvaha : le plan vital, énergétique.
Swaha : le plan mental incluant le psychisme.
Tat : cela, l’absolu, l’intelligence sous-jacente.
Savitur : le soleil, à la fois le soleil physique et l’Atma (conscience) qui nous nourrit de l’intérieur.
Varenyam : excellent, adorable, digne d’être vénéré.
Bhargo : la lumière, la radiance, la lumière qui accorde la sagesse.
Devasya : le divin, l’ineffable.
Dhimahi : puissions-nous méditer sur… (Mot pluriel qui implique que la personne récitant ce mantra demande que la perception spirituelle soit donnée à tous les êtres et pas seulement à elle-même.)
Dhiyo : Buddhi, faculté mentale qui permet le flot de la conscience.
Yo : qui
Naha : notre
Prachodayat : éclairé, éveillé.

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19Mar
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Chanter des Bhajans

 La prochaine soirée de bhajans le 30 Mars 2018

(30 minutes à l’Ouest de Rennes)

Vous êtes intéressés ?

Vous pouvez nous contacter à l’adresse suivante : contact@sevabhajans.com

Chacun peut trouver sa place dans un groupe de bhajans :

– ceux qui mènent les bhajans et guident la vibration du chant invitant chacun à se dépasser
– ceux qui suivent et répètent l’élan insufflé par le meneur sont les créateurs et garant d’une vibration collective et commune
– ceux qui enveloppent le groupe de leur musicalité par la pratique d’un instrument

L’important est de s’exprimer individuellement d’une manière ou d’une autre pour enrichir l’énergie du groupe.
19Mar
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Jaya Guru Omkâra

Texte

Jaya Guru Omkâra Jaya Jaya Sadguru Omkâra Om
Brahmâ Vishnu Sadâshiva
Hara Hara Hara Hara Mahâdeva

Traduction

Victoire à notre Maître suprême qui est l’incarnation du Om !
Il est la trinité Brahmâ-Vishnu-Mahêshvara.
Il est le Dieu suprême Shiva.

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02Mar
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Ayodhyâ Vâsi Râm

Le Râmâyana décrit les épopées mythologiques de Râma. Il es l’un des textes fondamentaux de l’hindouisme.
Il raconte l’histoire de Râma, de sa naissance en passant par son éducation éducation jusqu’à son union amoureuse avec Sita. Leur vie et ses péripéties sont transcrites sous forme de jolis poèmes.
Les textes sont une belle métaphore de ce que l’on peut vivre chaque jour.

Texte

Ayodhyâ Vâsi Râm Râm Râm
Dasharatha Nandana Râm
Patita Pâvana Jânakî Jîvana
Sîtâ Mohana Râm

Râm Râma Râm Râma Râm Râja Râm
Râm Râm Râm Sîtâ Râm Râm Râm

Traduction

Ô Seigneur Râma, Toi qui résides à Ayodhya, Toi le fils du roi Dasharatha, Toi le protecteur des opprimés,
Tu es Celui qui charme et enchante Jânakî « la fille de Janaka », (autre nom de Sîtâ), Tu es son souffle de vie !

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16Fév
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Devi Sai Mâ

Devi aussi appelée Mahadevi (grande déesse) est la représentation accomplie de la mère et de l’épouse. Elle est parvenue à accomplir avec Shiva la danse cosmique de la libération spirituelle. Elle devint ainsi Mahavidya « suprême connaissance ». L’énergie de Devi est la Shakti. La shakti est la puissante énergie féminine indispensable à toute création.

Texte

Devi Sai Mâ Devi Sarasvathi Mâ
Durgâ Bhavânî Mâ Kâli Kapâlini Mâ
Jagado Dhârini Mâ
Sai Dayâ Karo Mâ Sathya
Sai Dayâ Karo Mâ

Traduction

Ô Mère Divine Sai, Tu es Sarasvatî, Durgâ et Kâlî qui porte en collier les crânes des démons !
Ô Mère Sathya Sai, Toi qui protèges l’Univers, accorde-moi Ta compassion !

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16Fév
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Subrahmanyam Subramanyam

Texte

Subrahmanyam Subrahmanyam Shanmukhanâta Subrahmanyam (x 2)
Shiva Shiva Shiva Shiva Subrahmanyam Hara Hara Hara Hara Subrahmanyam
Shiva Shiva Hara Hara Subrahmanyam Hara Hara Shiva Shiva Subrahmanyam
Shiva Sharavana Bhava Subrahmanyam Guru Sharavana Bhava Subrahmanyam
Shiva Shiva Hara Hara Subrahmanyam Hara Hara Shiva Shiva Subrahmanyam

Traduction

Gloire à Subrahmanyam, le Seigneur aux six visages, le fils de Shiva !
Chantons les noms du Seigneur Shiva et du maître suprême Subrahmanyam qui est né dans le lac Shavana !

Le nom Subramaniam provient de la fusion de deux mots communs Sanskrit et Tamil  supri-ya  se traduisant par « bon » ou « cher » et mani-ya  signifiant « joyau ». Subramaniam peut se traduire comme le digne joyau. Subramaniam est également un des nombreux noms du Dieu hindou Muruga. 

Muruga est le maître de la Kundalini Yoga. Sa lance tournée vers le haut est le réceptacle de la divine énergie de la Kundalini-Shakti à travers les sept Chakras.

Le Dieu hindou Muruga symbolise le désir constant et enfantin d’unir le Soi incarné ((Jîvâtma) au Soi suprême (Paramâtma).

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31Mai
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